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可惜的是，朝圣，在現(xiàn)代，卻越來越成為一個(gè)古典甚至古舊的詞語?，F(xiàn)在，熱衷于一小時(shí)快樂的人空前地多了起來，同時(shí)為了某一個(gè)信仰或信念清守一世的人也越來越少了起來。人們?cè)絹碓铰斆髁?，這一聰明表現(xiàn)在人們?cè)絹碓秸J(rèn)清了自己身上的物性并且表現(xiàn)得十分馴服。人們不再努力去反抗這種物性從而努力去靠近神靈了，科學(xué)的發(fā)達(dá)，讓人們?nèi)找婵辞辶俗约旱墓羌芘c肌肉以及腑臟甚至細(xì)胞的構(gòu)成，然而人們通過解剖與顯微鏡，竟然看不見自己的心靈竟在何處。人，現(xiàn)在更多地被認(rèn)為是一種科學(xué)家眼里的生物體；人，現(xiàn)在越來越遠(yuǎn)離了自己乃是上帝的兒子或者是天上的一顆星星的所謂不科學(xué)的認(rèn)識(shí)。人生不滿百，實(shí)在不必常懷千歲憂，而人生之幸福，又顯然是由一個(gè)又一個(gè)小時(shí)的快樂所構(gòu)成，那么，及時(shí)行樂，放棄堅(jiān)守，就成了此一時(shí)代人們的生命準(zhǔn)則。讓詩人和思想家見鬼去吧，讓平庸的快樂觀充滿人間！讓平庸的快樂充滿江南的梧桐更兼細(xì)雨，讓朝圣成為別人的、一小部分人的、傻冒之流的事！
可惜的是，朝圣，在現(xiàn)代，卻越來越成為一個(gè)古典甚至古舊的詞語?，F(xiàn)在，熱衷于一小時(shí)快樂的人空前地多了起來，同時(shí)為了某一個(gè)信仰或信念清守一世的人也越來越少了起來。人們?cè)絹碓铰斆髁?，這一聰明表現(xiàn)在人們?cè)絹碓秸J(rèn)清了自己身上的物性并且表現(xiàn)得十分馴服。人們不再努力去反抗這種物性從而努力去靠近神靈了，科學(xué)的發(fā)達(dá)，讓人們?nèi)找婵辞辶俗约旱墓羌芘c肌肉以及腑臟甚至細(xì)胞的構(gòu)成，然而人們通過解剖與顯微鏡，竟然看不見自己的心靈竟在何處。人，現(xiàn)在更多地被認(rèn)為是一種科學(xué)家眼里的生物體；人，現(xiàn)在越來越遠(yuǎn)離了自己乃是上帝的兒子或者是天上的一顆星星的所謂不科學(xué)的認(rèn)識(shí)。人生不滿百，實(shí)在不必常懷千歲憂，而人生之幸福，又顯然是由一個(gè)又一個(gè)小時(shí)的快樂所構(gòu)成，那么，及時(shí)行樂，放棄堅(jiān)守，就成了此一時(shí)代人們的生命準(zhǔn)則。讓詩人和思想家見鬼去吧，讓平庸的快樂觀充滿人間！讓平庸的快樂充滿江南的梧桐更兼細(xì)雨，讓朝圣成為別人的、一小部分人的、傻冒之流的事！原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/78313.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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