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在我們老家，未蛻變前的蟬兒被稱做“爬叉”，也有叫“知了龜”或“神仙”的。爬叉這個稱謂頗地道，想必是依據(jù)它的習性命的名。它多半在傍晚時分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵樹。至于知了龜，則更形象了，它的兩只小眼睛溜溜圓，而體態(tài)又略顯臃腫，在地上爬動時，其憨態(tài)可掬狀，若有所思狀，幾乎與龜如出一轍。再至于神仙，我揣摩意思要大些了，有了敬畏和贊嘆的成分。你想吧，蟬在那么高的樹上產(chǎn)卵，未必是對子孫后代不負責，怕是未卜先知地料定了有一天風雨會幫它把它們送到地下去。據(jù)說蟬在地下的孕育期長達三五年之久，既無父母呵護，又難彼此照應，從胚胎到雛形，該是一個多么緩慢而又艱辛的歷程？或許就因為這生命來之不易，生命的質(zhì)量才登峰造極，其肉結(jié)實鮮美，其殼又可入藥賣錢，個兒雖小，卻渾身上下無一處贅物，無一處多余。蟬有幼蟲成蟲之分，區(qū)別在于蛻變前后。盡管準備工作充分，奈何生命不堪短促，從出土到死亡不過數(shù)十天時間。然就這短短十幾天里，蟬已極盡生命之能事，熱烈張揚，淋漓盡致，一經(jīng)出土便心懷高遠。有的蟬可爬至高達兩三丈余的樹尖上，讓人嘆為觀止。再若蛻變成功，便從這棵樹飛向那棵樹，從這片林子飛向那片林子，男蟬唱聲不已，女蟬如影隨形，于一簇簇枝葉上留下它們活過愛過奮斗過的印記。真可謂一生一瞬，一瞬千年。尤為叫絕的是蟬做的窩，堪稱一些洞穴生靈的典范。不似屎殼郎，窩兒淺，鼓搗出的土卻成堆；也不似老鼠，這兒打一個，那兒打一個，顯得即興而隨意，沒一點章法規(guī)則。蟬的洞又乖巧又精致，甚而至于有幾分神秘，它從那么遙遠的地下來到地面，洞口不見絲絲毫毫的土不算，還把洞眼兒做得若有若無，薄如蟬翼，然后靜候夜色來臨，是多么的智慧和心計！如此看來，把這么個小小的蟲兒譽為神仙，也自有幾分道理了。
在我們老家，未蛻變前的蟬兒被稱做“爬叉”，也有叫“知了龜”或“神仙”的。爬叉這個稱謂頗地道，想必是依據(jù)它的習性命的名。它多半在傍晚時分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵樹。至于知了龜，則更形象了，它的兩只小眼睛溜溜圓，而體態(tài)又略顯臃腫，在地上爬動時，其憨態(tài)可掬狀，若有所思狀，幾乎與龜如出一轍。再至于神仙，我揣摩意思要大些了，有了敬畏和贊嘆的成分。你想吧，蟬在那么高的樹上產(chǎn)卵，未必是對子孫后代不負責，怕是未卜先知地料定了有一天風雨會幫它把它們送到地下去。據(jù)說蟬在地下的孕育期長達三五年之久，既無父母呵護，又難彼此照應，從胚胎到雛形，該是一個多么緩慢而又艱辛的歷程？或許就因為這生命來之不易，生命的質(zhì)量才登峰造極，其肉結(jié)實鮮美，其殼又可入藥賣錢，個兒雖小，卻渾身上下無一處贅物，無一處多余。蟬有幼蟲成蟲之分，區(qū)別在于蛻變前后。盡管準備工作充分，奈何生命不堪短促，從出土到死亡不過數(shù)十天時間。然就這短短十幾天里，蟬已極盡生命之能事，熱烈張揚，淋漓盡致，一經(jīng)出土便心懷高遠。有的蟬可爬至高達兩三丈余的樹尖上，讓人嘆為觀止。再若蛻變成功，便從這棵樹飛向那棵樹，從這片林子飛向那片林子，男蟬唱聲不已，女蟬如影隨形，于一簇簇枝葉上留下它們活過愛過奮斗過的印記。真可謂一生一瞬，一瞬千年。尤為叫絕的是蟬做的窩，堪稱一些洞穴生靈的典范。不似屎殼郎，窩兒淺，鼓搗出的土卻成堆；也不似老鼠，這兒打一個，那兒打一個，顯得即興而隨意，沒一點章法規(guī)則。蟬的洞又乖巧又精致，甚而至于有幾分神秘，它從那么遙遠的地下來到地面，洞口不見絲絲毫毫的土不算，還把洞眼兒做得若有若無，薄如蟬翼，然后靜候夜色來臨，是多么的智慧和心計！如此看來，把這么個小小的蟲兒譽為神仙，也自有幾分道理了。原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/63389.html，轉(zhuǎn)載和復制請保留此鏈接。
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