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馬霽鴻曾經(jīng)的詩人身份，使得他始終保存著一種思考的習(xí)慣和正直的態(tài)度。在他的創(chuàng)作中，有許多篇什是對社會現(xiàn)象、社會行為進(jìn)行針砭的。社會生活的雜亂無章，除了政府行為、法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范以外，還需要一種道德化的輿論引導(dǎo)，馬霽鴻的雜文化的隨筆，就體現(xiàn)了一種自覺的社會責(zé)任感的培養(yǎng)，他的這類文章，時而直指社會陋習(xí)，進(jìn)行手術(shù)刀式的剖析，時而利用一些社會現(xiàn)象為素材，通過對比與參照，讓人們在閱讀過程中形成一種認(rèn)識，從而達(dá)到他的敘述目的。
馬霽鴻曾經(jīng)的詩人身份，使得他始終保存著一種思考的習(xí)慣和正直的態(tài)度。在他的創(chuàng)作中，有許多篇什是對社會現(xiàn)象、社會行為進(jìn)行針砭的。社會生活的雜亂無章，除了政府行為、法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范以外，還需要一種道德化的輿論引導(dǎo)，馬霽鴻的雜文化的隨筆，就體現(xiàn)了一種自覺的社會責(zé)任感的培養(yǎng)，他的這類文章，時而直指社會陋習(xí)，進(jìn)行手術(shù)刀式的剖析，時而利用一些社會現(xiàn)象為素材，通過對比與參照，讓人們在閱讀過程中形成一種認(rèn)識，從而達(dá)到他的敘述目的。原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/59287.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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