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/> 古籍中埋伏的酒令 （約1650字） 薛林榮 閑時(shí)撿讀古籍，從中嗅到了酒的芬芳。這種濃郁的香味，不是來(lái)自酒水本身，而是來(lái)自埋伏著的酒令。 酒令，儼然便是飲酒之人的另一重人格。在酒令中，有吃酒之人設(shè)立的秩序，反映著吃酒人的聲色氣息。 據(jù)說(shuō)最初設(shè)立酒令并不是酒場(chǎng)游戲，而是一個(gè)執(zhí)法官。周滅殷后，以殷人酗酒亡國(guó)為鑒，發(fā)布了禁止酗酒的命令，即著名的《酒誥》，載于《尚書(shū)》。從此，正式宴會(huì)上，常常設(shè)有令官，以維護(hù)、執(zhí)行周王的誥令。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王問(wèn)滑稽大王淳于髡能喝多少酒，淳于髡說(shuō)：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說(shuō)可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗徑醉矣。”由此可見(jiàn)，設(shè)“酒令”之初，目的在于禁止酗酒。到后來(lái)，酒令官的作用便是監(jiān)督游戲的公正性及執(zhí)行罰酒任務(wù)。如《梁書(shū)》卷四十一記載，梁武帝招宴后進(jìn)二十余人，置酒賦詩(shī)，官吏臧盾因?yàn)橘x詩(shī)不成，被“罰酒一斗”，“盾飲盡，顏色不變，言笑自若”。又如《紅樓夢(mèng)》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒，笑著說(shuō)：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話(huà)，是要受罰的。” 《后漢書(shū)·賈逵傳》說(shuō)：“逵作酒令，學(xué)者宗之。”
/> 古籍中埋伏的酒令 （約1650字） 薛林榮 閑時(shí)撿讀古籍，從中嗅到了酒的芬芳。這種濃郁的香味，不是來(lái)自酒水本身，而是來(lái)自埋伏著的酒令。 酒令，儼然便是飲酒之人的另一重人格。在酒令中，有吃酒之人設(shè)立的秩序，反映著吃酒人的聲色氣息。 據(jù)說(shuō)最初設(shè)立酒令并不是酒場(chǎng)游戲，而是一個(gè)執(zhí)法官。周滅殷后，以殷人酗酒亡國(guó)為鑒，發(fā)布了禁止酗酒的命令，即著名的《酒誥》，載于《尚書(shū)》。從此，正式宴會(huì)上，常常設(shè)有令官，以維護(hù)、執(zhí)行周王的誥令。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王問(wèn)滑稽大王淳于髡能喝多少酒，淳于髡說(shuō)：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說(shuō)可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗徑醉矣。”由此可見(jiàn)，設(shè)“酒令”之初，目的在于禁止酗酒。到后來(lái)，酒令官的作用便是監(jiān)督游戲的公正性及執(zhí)行罰酒任務(wù)。如《梁書(shū)》卷四十一記載，梁武帝招宴后進(jìn)二十余人，置酒賦詩(shī)，官吏臧盾因?yàn)橘x詩(shī)不成，被“罰酒一斗”，“盾飲盡，顏色不變，言笑自若”。又如《紅樓夢(mèng)》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒，笑著說(shuō)：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話(huà)，是要受罰的。” 《后漢書(shū)·賈逵傳》說(shuō)：“逵作酒令，學(xué)者宗之。”原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/31295.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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