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應(yīng)該說(shuō)口語(yǔ)化寫作的出現(xiàn)主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的緣故。如果沒(méi)有今天的網(wǎng)絡(luò)，也肯定談不上什么口語(yǔ)化寫作。口語(yǔ)化寫作是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種寫作。口語(yǔ)和技術(shù)無(wú)關(guān)，基本是一種即興的臨屏式的寫作。同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一樣，口語(yǔ)寫作也是一種泡沫式的寫作。口語(yǔ)化寫作取消了寫作的神圣性和嚴(yán)肅性，更多地帶有了一些痞子氣味。除了少數(shù)幾個(gè)寫得不錯(cuò)的詩(shī)人外，更多的口語(yǔ)詩(shī)，是口水或者垃圾。而一些口語(yǔ)詩(shī)人本身也聲稱自己為垃圾派。口語(yǔ)化寫作讓詩(shī)歌寫作的大眾化成為一種事實(shí)和可能。但它由此帶來(lái)的負(fù)面影響相對(duì)它對(duì)詩(shī)歌普及所起的作用有過(guò)之而無(wú)不及。口語(yǔ)化的優(yōu)點(diǎn)大家都已經(jīng)感覺(jué)到了。我主要分析一下它給中國(guó)詩(shī)歌帶來(lái)的危害和不良習(xí)氣。首先口語(yǔ)化寫作取消了詩(shī)歌寫作的難度。第二口語(yǔ)化寫作敗壞了人們對(duì)詩(shī)歌的胃口。第三口語(yǔ)化寫作把從海子們所建立的詩(shī)歌精神破壞殆盡。
應(yīng)該說(shuō)口語(yǔ)化寫作的出現(xiàn)主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的緣故。如果沒(méi)有今天的網(wǎng)絡(luò)，也肯定談不上什么口語(yǔ)化寫作。口語(yǔ)化寫作是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種寫作。口語(yǔ)和技術(shù)無(wú)關(guān)，基本是一種即興的臨屏式的寫作。同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一樣，口語(yǔ)寫作也是一種泡沫式的寫作。口語(yǔ)化寫作取消了寫作的神圣性和嚴(yán)肅性，更多地帶有了一些痞子氣味。除了少數(shù)幾個(gè)寫得不錯(cuò)的詩(shī)人外，更多的口語(yǔ)詩(shī)，是口水或者垃圾。而一些口語(yǔ)詩(shī)人本身也聲稱自己為垃圾派。口語(yǔ)化寫作讓詩(shī)歌寫作的大眾化成為一種事實(shí)和可能。但它由此帶來(lái)的負(fù)面影響相對(duì)它對(duì)詩(shī)歌普及所起的作用有過(guò)之而無(wú)不及。口語(yǔ)化的優(yōu)點(diǎn)大家都已經(jīng)感覺(jué)到了。我主要分析一下它給中國(guó)詩(shī)歌帶來(lái)的危害和不良習(xí)氣。首先口語(yǔ)化寫作取消了詩(shī)歌寫作的難度。第二口語(yǔ)化寫作敗壞了人們對(duì)詩(shī)歌的胃口。第三口語(yǔ)化寫作把從海子們所建立的詩(shī)歌精神破壞殆盡。原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/23019.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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