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迄今為止，關(guān)于“小說(shuō)存在的原因”，我迄今為止看到的最令人信服的解釋仍然來(lái)自于昆德拉-“只有小說(shuō)才能發(fā)現(xiàn)的東西的發(fā)現(xiàn)是小說(shuō)存在的唯一原因。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它是未知的存在，那就是一部不道德的小說(shuō)。“從這個(gè)意義上說(shuō)，“對(duì)我的小說(shuō)的需要”就是“發(fā)現(xiàn)”。正是“發(fā)現(xiàn)”“未知的存在”的需要和沖動(dòng)使我努力寫小說(shuō)。我想說(shuō)的是，“發(fā)現(xiàn)”“這不僅是動(dòng)機(jī)，而且往往是結(jié)果。小說(shuō)從“發(fā)現(xiàn)某些東西”的愿望開始，然后在完成過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的“發(fā)現(xiàn)”。一個(gè)不斷從陳詞濫調(diào)的泥濘中抽出腳來(lái)的過(guò)程，所有堅(jiān)固的事物和習(xí)俗都會(huì)因此而放松，變得可辯駁和令人懷疑，實(shí)際上，這并不是那么神秘，甚至還有些幼稚。只有對(duì)世界具有永恒好奇心的孩子嗎？他們幾乎沒(méi)有“經(jīng)驗(yàn)”，并且世界充滿了全面的未知甚至謬論，因此他們每天“發(fā)現(xiàn)”并親自識(shí)別和命名所有事物，哦，事實(shí)證明這是糖的味道，原來(lái)是藥的味道哦，這是痛苦，這是快樂(lè)...
迄今為止，關(guān)于“小說(shuō)存在的原因”，我迄今為止看到的最令人信服的解釋仍然來(lái)自于昆德拉-“只有小說(shuō)才能發(fā)現(xiàn)的東西的發(fā)現(xiàn)是小說(shuō)存在的唯一原因。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它是未知的存在，那就是一部不道德的小說(shuō)。“從這個(gè)意義上說(shuō)，“對(duì)我的小說(shuō)的需要”就是“發(fā)現(xiàn)”。正是“發(fā)現(xiàn)”“未知的存在”的需要和沖動(dòng)使我努力寫小說(shuō)。我想說(shuō)的是，“發(fā)現(xiàn)”“這不僅是動(dòng)機(jī)，而且往往是結(jié)果。小說(shuō)從“發(fā)現(xiàn)某些東西”的愿望開始，然后在完成過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的“發(fā)現(xiàn)”。一個(gè)不斷從陳詞濫調(diào)的泥濘中抽出腳來(lái)的過(guò)程，所有堅(jiān)固的事物和習(xí)俗都會(huì)因此而放松，變得可辯駁和令人懷疑，實(shí)際上，這并不是那么神秘，甚至還有些幼稚。只有對(duì)世界具有永恒好奇心的孩子嗎？他們幾乎沒(méi)有“經(jīng)驗(yàn)”，并且世界充滿了全面的未知甚至謬論，因此他們每天“發(fā)現(xiàn)”并親自識(shí)別和命名所有事物，哦，事實(shí)證明這是糖的味道，原來(lái)是藥的味道哦，這是痛苦，這是快樂(lè)...原文鏈接：http://www.krdcentre.com/news/13388.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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