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2006年7月15日清晨，我從臨澤乘車(chē)前往張掖的路上，明媚的陽(yáng)光抹灑在車(chē)窗上，微笑的陽(yáng)光把前排座位上小女孩的淡紅色連衣裙映照的萬(wàn)般光點(diǎn)，小女孩臉上的酒窩逾發(fā)靚麗可人。車(chē)過(guò)沙井鎮(zhèn)，厚厚的云從西面的天空擠壓過(guò)來(lái)，陽(yáng)光躲進(jìn)了云的背后，天色也從亮麗到暗淡，涼風(fēng)徐徐從車(chē)窗灑進(jìn)，給人一點(diǎn)酷涼的愜意。到了張掖零星的雨點(diǎn)像天女撒花般飄然而至，又嗄然而止。天逾顯有些陰沉，云逾凝越重，我隱隱聽(tīng)到大地被高壓而負(fù)重的喘息聲。去馬蹄寺的路上，我看到成熟得一片金黃的麥浪，等待著農(nóng)人們揮鐮收割，而越往南面的祁連山下走麥浪有黃變青，恰如俗語(yǔ)所言“十里天不同”，大自然的涇渭更是把十里不同天演繹得活靈活現(xiàn)。汽車(chē)穿越一條淺淺的河谷，馬蹄寺就在眼前，但濃稠的霧將眼前遮擋成一張?zhí)炷唬B汽車(chē)也飄行在煙雨薄霧中，馬蹄寺的山水，馬蹄寺的松柏草木被仙霧包裹繚繞，任憑你馳騁的思緒飛躍在廣袤的天堂。接待處到了，馬蹄寺管理委員會(huì)的呂主任、馬蹄寺文物管理所的李曉斌所長(zhǎng)負(fù)責(zé)接待參加這次“馬蹄秀色”文學(xué)筆會(huì)的作家們。裕固族少女將潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給了遠(yuǎn)道而來(lái)的作家們，青稞美酒帶上誠(chéng)摯而美好的祝愿；上天也灑下祝福的雨花，這雨花是觀世音菩薩灑在頭上的甘露，令人署氣頓消，路邊馬蹄河水也逾發(fā)清澈，在雨花中低吟淺唱，那是大自然從魂魄深處彈奏的音符，那是最動(dòng)人心魄的迎賓曲。馬蹄寺以這種天地間獨(dú)一無(wú)二的方式笑迎光臨馬蹄寺這方水土的四海知已，五湖佳賓。一塊平緩的坡地上，過(guò)膝的蘭花開(kāi)放著淡紫的花朵，這俗稱(chēng)馬蓮的蘭草開(kāi)滿(mǎn)了整個(gè)平緩的山坡，綠野茫茫無(wú)際，煙雨中的蘭花坪靜臥在大山的懷抱，以慈母的胸懷養(yǎng)育著大地上的兒女。霏霏細(xì)雨滿(mǎn)天撒播著甘露，淡紫的蘭花逾發(fā)秀艷，幽幽香氣泌人心脾，蘭葉上晶瑩的水珠眷戀著上帝的恩賜，敞開(kāi)呼吸飽飲著雨露的甘甜，接受天的洗禮，身穿裕固族民族服飾的服務(wù)員準(zhǔn)備將我們安頓進(jìn)一間間紅磚紅瓦的房間，云霧幻境中依山勢(shì)平緩而建的那一間間瓦房層次分明的擺在我們眼前，就象蘭草中瘋長(zhǎng)的蘑菇，在云霧繚繞細(xì)雨芬菲中更顯神秘幽靜。通向瓦屋的通道，是腳踩踏了的略顯低矮但明顯消瘦了的蘭草，我似乎聽(tīng)到了她被踩踏時(shí)的呻吟，她憤怒而又無(wú)可奈何，并非甘心情愿接愛(ài)現(xiàn)代文明的踩踏。她長(zhǎng)在甘州大地的河畔田野、溝渠、埂坡、牛羊覓食著它，孩子摘她的花朵，村姑摘她扎菜、編簍，她奉獻(xiàn)著，她長(zhǎng)在深山哺育著牛羊，卻也經(jīng)受著游客的踩踏，她頑強(qiáng)地長(zhǎng)著，展示著生命的平凡與偉大。蘭草接受冬天的冰雪的孕育，春風(fēng)的吹醒與撫摸，夏雨和陽(yáng)光的親和，秋風(fēng)的撫慰與成熟時(shí)金黃的山野。跟著服務(wù)員向瓦屋緩進(jìn)，作家們小心翼翼，手提褲角，既怕打碎了晶瑩露珠的美麗，又怕踩疼了瘦了的蘭花，那憐香惜玉之情感動(dòng)了上蒼，作家們剛進(jìn)屋，濃濃的薄霧次第彌漫在蘭花坪的周?chē)?，市作協(xié)主席陳洧說(shuō)：“快來(lái)看霧”。于是作家們涌聚在5號(hào)瓦屋的北坡，坡下山澗銀帶飄飄的馬蹄河發(fā)著“嘩嘩”的流音，逾發(fā)動(dòng)聽(tīng)，河對(duì)面的蓮花山上仙霧濃稠、虛幻、飄渺、清淡分幾個(gè)層次鋪開(kāi)，宛如現(xiàn)代派畫(huà)師涂抹的色彩，層次參差深淺有度，遞次向我們彌散撲來(lái)，人在霧中行，霧在人中央，蘭花坪更顯靈秀。在次遞的云霧中，我仿佛看到從西域大宛飛來(lái)的天馬，蹄踩云霧，昂首向東疾飛，那飄逸的馬鬃刷淡了濃霧，那伸展的四蹄驚破了云層，連那仙霧也被驚醒，由濃變淡，彌漫虛幻，海市蜃樓一會(huì)兒似萬(wàn)馬奔騰，一會(huì)兒似大海波浪，霧中的蘭花坪便成了人間仙境。“來(lái)照像啊”作家袁澤喊到，我們便一起涌擠到一起，多人合拍，單身照，所謂千姿百態(tài)。照像中女作者王季說(shuō)“誰(shuí)敢背我照張像？”。市作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)韓潤(rùn)東說(shuō)“我敢！”，但大膽的王季真要讓他背時(shí)，他卻退怯了，兩人只照了一張合影，逗引得作家們?cè)诼斓募?xì)霧中一陣大笑。歡笑聲，吵鬧聲伴隨細(xì)霧霏雨把喜慶和歡樂(lè)一起灑播在蘭花坪的周?chē)厥幵隈R蹄河兩岸的峽谷深山里。我站在蘭花坪的一處制高點(diǎn)上，向遠(yuǎn)處的臥龍山遠(yuǎn)眺，那吐霧吞云的龍，搖首弄姿，在漫天的迷霧中翻騰跳躍，它一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈，一會(huì)兒擺成S形狀，一會(huì)兒做N狀，整個(gè)臥龍山神氣十足，形狀各異變化萬(wàn)千，這漫天的大霧便是那神龍吞吐的靈秀之氣，神龍用它最拿手的好戲歡迎我們這一班靈魂潔凈超然的文士雅客們。如果說(shuō)蓮花峰、臥龍山、蘭花坪以及汩汩流淌的馬蹄河是大自然賜予人類(lèi)的圣地，那沒(méi)膝的蘭草、山丹丹花，還有許多我不認(rèn)知的山花是大自然的小精靈，它們汲飲著祁連雪水的甘霖，沐浴著高天云日的哺照，把美帶給祁連大地的母親，把枝葉禮讓給糜鹿、青羊，讓這些大山的小精靈，盡情奔馳在祁連的蒼茫云海里，吟唱著屬于它們的歡歌，遵循著它們生命的蹤跡，用它們應(yīng)有的特性豐富地球物種的多樣和生命的自強(qiáng)不息，繁衍不止。一腳踩進(jìn)馬蹄寺的大地，虔誠(chéng)的朝圣之心禁不住油然而生。早在1992年的秋天我第一次踏上這方圣土?xí)r，我被雕鑿在懸壁山腰的佛龕驚攝得沒(méi)有了知覺(jué)，任憑我的思緒漫山遍野的飛馳，也無(wú)法相信這山腰峭壁上的佛龕是近二千年前那漫長(zhǎng)的艱難歲月里我們的祖先用生命和鮮血所開(kāi)鑿。東晉十六國(guó)、北魏、西涼，那時(shí)先祖?zhèn)冇檬种械匿撯F、斧鑿硬是在堅(jiān)硬的石壁上開(kāi)鑿了一個(gè)個(gè)佛龕，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈性的石窟洞天。一斧一鑿無(wú)不充滿(mǎn)了對(duì)佛祖的虔誠(chéng)仰敬，充滿(mǎn)了對(duì)大德高僧的瞻仰和敬愛(ài)，那種執(zhí)著，那份信念，那種追求飽含對(duì)真知的闡釋和生命的注解。剛下車(chē)時(shí)，細(xì)雨將我湖堤灌頂，我仿佛看到用繩索將自己身體懸掛在半空中的僧侶們，用鮮血開(kāi)鑿峭壁的佛龕，“叮鐺”做響的錘聲、釬聲是對(duì)佛祖的禮贊，是西天極樂(lè)世界彈奏的動(dòng)人心弦，那心弦超越了天界，震撼著所有生命的靈魂，指引著眾生普渡慈航，弘揚(yáng)佛法無(wú)邊，那是一種生生不滅的明燈，引導(dǎo)生靈在漫無(wú)邊際的夜晚行走在世間的滄桑正道上。峭壁上數(shù)不清的佛龕，凝聚了無(wú)數(shù)人的心血智慧和生命，漫漫近二千年，在人的有限生命中也許太長(zhǎng)太長(zhǎng)，而對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)也許是彈指一揮間，多少志士先賢為弘揚(yáng)佛法將生命全部注釋在馬蹄寺的懸崖峭壁上，他們用生命構(gòu)筑成一道獨(dú)特亮麗的景觀，讓后世永遠(yuǎn)瞻仰。千佛洞，這是馬蹄寺的精華所在。依山旁水，氣勢(shì)恢宏。但我們?cè)诙嗖哦嗨嚨睦顣员笏L(zhǎng)的引導(dǎo)下，從公路旁的石階一級(jí)一級(jí)攀登，七拐八彎就來(lái)到半山腰間，當(dāng)作家們走進(jìn)一個(gè)石窟時(shí)，李所長(zhǎng)給我們介紹這尊佛像時(shí)，才得知這是一代梟雄北涼王—沮渠蒙遜為生母所塑的佛像。生于張掖，長(zhǎng)于張掖，而后稱(chēng)霸河西的沮渠蒙遜，憑他的雄才大略，大智大勇，登上北涼皇帝的寶座，勤奮求知的他，一生篤信佛教，他堅(jiān)信母親已得道成佛，特在這青山綠水間為母親開(kāi)鑿了石窟，塑起了佛像。這座站立的佛像雍雍高貴，體態(tài)豐腴，盡顯北涼時(shí)期河西的富足，輝映了北涼時(shí)期佛教文化在河西大地的盛行，反映了東西方文化在這滄桑大地上融會(huì)貫通，獨(dú)樹(shù)一幟又具有鮮明張掖地方特色的佛教文化打烙的時(shí)代烙印。這位雄霸河西的北涼王一生致力于佛教文化的弘揚(yáng)，馬蹄寺、千佛洞、金塔寺等臨松薤谷大大小小的石窟佛龕在他治理河西時(shí)顯示出鼎盛的活力。一直到他遷都到?jīng)鲋萑詽撔挠诜鸾涛幕膫鞑?，天梯山石窟的開(kāi)鑿，又為佛教文化的傳播建立了不朽的功勛。時(shí)光輪回，日月穿梭，隨著時(shí)空的推移佛教文化在歲月迭宕起伏的長(zhǎng)河里雖有蒙塵，但它開(kāi)鑿的石窟，鐫刻的雕塑，無(wú)論石雕、還是泥塑，還有洞窟中叫人稱(chēng)絕的壁畫(huà)無(wú)不閃耀著熠熠光輝，光照后世。大大小小的佛龕石窟，神態(tài)各異的造像藝術(shù)令我們沉醉浸于藝術(shù)的長(zhǎng)廊，在感受熏陶的歷程中靈魂接受著洗禮，人性的善良進(jìn)一步闡釋。我們不應(yīng)該忘記那個(gè)敦煌人郭璃，他在馬蹄的石窟開(kāi)鑿中不遺余力，率徒披星戴月，餐風(fēng)飲露，艱辛開(kāi)鑿，講經(jīng)弘法，為馬蹄寺石窟群的開(kāi)鑿寫(xiě)了濃墨重彩，為人生留下無(wú)憾完美的足跡。在千佛洞的朝圣中，作家們漫步在佛祖的靈地，用心感悟佛的真諦，不時(shí)梵香禮拜，頂膜佛祖的靈光，頂開(kāi)智慧的大門(mén)。在朝圣的作家中《甘肅文苑》的副主編女作家劉鴻感悟的較為細(xì)膩，每到一處都用那睿智的雙眼細(xì)心的洞察，慢慢感悟，似乎聆聽(tīng)到來(lái)自天外的天籟之音，那是佛祖宏恢的教義，只有用虔誠(chéng)的心去咀嚼、去品味，才能領(lǐng)略真知。心懷膜拜，來(lái)到舍利塔前，繞塔一周獻(xiàn)上一片頂拜的心儀。遙看維修中的三十三天，佛光普照，瑞云飄渺。幽谷深?yuàn)W，山峰陡峭，云在輕彈，水在吟唱。黃鐘大呂般的天籟之音回蕩在馬蹄山谷，那紛紛滴落的雨滴是飛天仙女撒播的人間的花雨，是觀世音菩薩解惑救難凈瓶中酒出的甘露，沐浴著踏上馬蹄這片凈土的生靈，是上蒼對(duì)我們情有獨(dú)鐘的恩賜。一片感恩的心情，一片擁戴的厚德，令我們一步三回頭的走下山峰，三十三天沐浴在天地的甘霖，日月的精華中。在馬蹄的動(dòng)物園里，藍(lán)馬雞、紅腹錦雞這些珍惜動(dòng)物以及祁連山中的麋鹿青羊徜徉在天藍(lán)地綠的大草原中。我們走進(jìn)動(dòng)物園時(shí)一只小青羊在草地上撒著歡兒，似乎在為我們進(jìn)行表演一樣。通悟靈性的小精靈，在不知不覺(jué)中表現(xiàn)了一出人與自然和諧相處的頌歌，這首歌是一支難忘的歌，是一支經(jīng)久不息的自然之歌，生命之歌。不知不覺(jué)中時(shí)光悄然流淌，在馬蹄寺朦朦煙雨中聆聽(tīng)了原省作協(xié)副主席《甘肅文苑》主編、著名作家冉丹的講座，作家們矛塞頓開(kāi)，文似潮涌，在沐浴了馬蹄的靈雋之氣，將揮筆馳騁在甘州大地，用生命抒寫(xiě)心靈的樂(lè)章。在朦朦煙雨中進(jìn)山，在朦朦煙雨輕風(fēng)中揮別，三天的筆會(huì)結(jié)束了，作家們?cè)凇蹲８２菰返母杪曋懈鎰e了馬蹄寺，心中卻默唱著祝福草原，祝福裕固族人民幸福吉祥，這是至高天上的佛音圣典，也是走進(jìn)馬蹄作家們心中虔誠(chéng)的祈愿。